修仁会（3月1日～14日頃）

752年に、東大寺二月堂の開祖である「実忠」が行った行法に由来する行事で、自身の穢れに対する懺悔とともに、五穀豊穣・天下太平などを祈願する。現在も「お水取り」として、毎年欠かさず執り行われている行事。

上巳の節句（3月3日）～五節句～

桃の花が咲く時期のため「桃の節句」として広く親しまれ、女の子の成長を願い、「雛祭り」として雛人形が飾られる。もともとは忌日で、自身の身代わりとして穢れを移した人形を川に流したのが始まりとされ、今でも「流し儺」としてその風習が残る。

啓蟄けいちつ（3月5 / 6日）～二十四節気～

寒い冬を越した虫たちが、春の気配に誘われて地中から這い出し、静かだった自然が少しずつ目覚めていく季節の節目。

初雷（3月上旬）

「蟄雷」ともいい、「啓蟄」の頃になる雷をいう。春の季語にもなっている。

社日（春分前後の戊の日）

春分に最も近い戊の日で、土地の神様豊作を願い餅をついて祈願する日。この日は、田畑に出ての農作業は禁止。

春分しゅんぶん（3月20 / 21日）～二十四節気～

太陽が天の赤道上の春分点を通過し、昼夜の長さがほぼ同じとなる日。戦前の春季皇霊祭が1948年に「春分の日」として祝日に。

お彼岸（3月21日前後）

悟りを開いた涅槃の境地を示す、サンスクリット語の「波羅密多」の意。春分の日の3日前を「彼岸の入り」、3日後を「彼岸の明け」とする計7日間を「彼岸」という。